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野老歌 / 山农词

南北朝 / 陶梦桂

"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。
俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,


野老歌 / 山农词拼音解释:

.shu jing you yu se .xiao xi cui yan fen .sheng po han chuang meng .gen chuan lv xian wen .
.xue fa bu chang cun .qiu han li geng wei .du xun yi jing ye .you qie na can yi .
.yi xing qian li wai .ji shi cun xin jian .cai zi pin kan tan .nan er bie shi xian .
bi xiao you jiu xu .wei zhan lian xing chi .ju xiao yi chi sheng .san nian ban qi ji .
.wan he qian yan jing xiang kai .deng lin wei zu you xu hui .
liang an luo yi po bi xiang .yin cha zhao ri ru shuang ren .gu sheng san xia hong qi kai .
bu zhi qi fang .hai kui dian wei .wan shi jie hui .zao deng jiao tuo .tang ji zhan wei .
xian kan jing hu hua .qiu de yue seng shu .ruo dai qian xi yue .shui ren ban diao yu ..
.gu li qian fan wai .shen chun yi yan fei .gan ming pin tong ku .jiang lao yu he gui .
yu yu xing wang zhi .guan guan wo bu ming .shen ying ji yu lu .lei yu yi wei ying .
.lou gao chun ri zao .ping shu she yan dui .pan mian ning hun bie .yi xi meng yu lai .
gan pin yuan shi dao .ku xue bu wei ming .mo guai cang zi wan .wu ji ren shi qing ..
zi shi xie gong xin jin de .deng lou wang yue si yi yi ..
yi shi shi xi yi bao shi ren .shi he zai xi shi zai si wen .

译文及注释

译文
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼(yu)几筐。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
  春天,隐(yin)公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀(si)、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行(xing)为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车(che)马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心(xin)合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉(fen)白的墙壁手不停笔,字大如斗。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。

注释
⑵撒:撒落。
15.复:再。
16.乃:是。
(28)无限路:极言离人相距之远。
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”

赏析

  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一(zai yi)般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才(huai cai)不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
其一
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  全诗紧紧围绕(wei rao)“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

陶梦桂( 南北朝 )

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简 介

陶梦桂 陶梦桂(一一八○~一二五三),字德芳,隆兴府(今江西南昌)人。宁宗嘉定十三年(一一二○)进士,调德安府司户参军。辟为安陆军节度推官。入荆南、四川安抚司幕。历知吉州万安、鄂州武昌县,通判辰州、岳州。官至朝请郎。理宗嘉熙三年(一二三九),命知容州,未赴。闲居十五年,宝祐元年卒,年七十四。有《平塘陶先生诗》三卷(卷三为附录),今仅存民国宜秋馆翻刻清雍正十二年修补明崇祯元年裔孙陶文章刊本。事见本集卷三宋罗必先《故知容州朝请陶公墓志铭》及近人李之鼎跋。 陶梦桂诗,以宜秋馆翻刻本(藏浙江图书馆)为底本,底本明显错讹酌予订正。

夜宿山寺 / 钟蕴

日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"


咏怀古迹五首·其五 / 释慧南

"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。


楚狂接舆歌 / 朱泽

"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。


汲江煎茶 / 范轼

边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,


思旧赋 / 陈彦博

终期白日青云路,休感鬓毛霜雪侵。"
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"


满江红·遥望中原 / 曾三异

"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"


陈情表 / 周世昌

莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"


春草 / 胡煦

试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
"因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 钱塘

少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭,水分川阔绿芜平。
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 陈寿朋

众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。